جريج وأبي حنيفة وجماعة ، وروى عنه بقية وعبد الصمد بن عبد الوارث وعبد المجيد بن أبي داود ونعيم بن حماد ، وطائفة البخاري : منكر الحديث ، وقال أحمد : ليس بثقة ، وقال النسائي متروك الحديث ، وقال : أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، وقال ابن عدي : ومروان هذا قريب من مروان بن نهيك ، وليس بالمعروف ( 1 ) . وقال البيهقي ( 2 ) : وروي ذلك من وجه آخر أضعف من هذا ، فذكره من حديث أحمد بن العباس ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الوليد بن مسلم ، حدثنا ابن لهيعة عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة رضي الله تبارك وتعالى عنه ، قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ينعق الشيطان بالشام نعقة يكذب ثلثاهم بالقدر . قال البيهقي : وهذا إن صح ، فيه إشارة إلى غيلان القدري ، وما ظهر بالشام بسببه من التكذيب بالقدر حتى قتل ( 3 ) . قال كاتبه : وقد خرج ابن عساكر من حديث عبد بن حميد ، حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم ، حدثني الوليد بن مسلم ، وعبد الحميد بن أبي داود ، عن مروان بن سالم ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة ، فذكره ، ثم قال : وقد أسقط من إسناده الأحوص بن حكيم ، فذكره من طريق أحمد بن زهير ابن حرب ويعقوب بن كعب الأنطاكي ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن مروان بن سالم ، حدثنا الأحوص عن خالد عن عبادة ، فذكره ، ثم قال : وروي من وجه آخر عن خالد بن معدان ، فذكره من حديث حسان بن إبراهيم بن يحيى بن زيان عن عبد الله بن راشد ، عن خالد بن معدان ، عن عبادة ، فذكره . قال : ورواه علي ابن المديني عن حسان فزاد في إسناده رجلا غير مسمى فأورد من حديث ابن المديني حسان بن إبراهيم ، حدثنا يحيى بن زيان أخبرنا عبد الله بن راشد ، عن مولى لسعيد بن عبد الملك ، قال : سمعت خالد بن معدان يحدث عن عبادة ، فذكره . قال : وروي من وجه آخر مرسلا ، فأورده من طريق أبي الجهم

--> ( 1 ) له ترجمة في : ( ميزان الاعتدال ) : 4 / 90 ، ترجمة رقم ( 8425 ) . ( 2 ) ( المرجع السابق ) : 496 - 497 . ( 3 ) ( المرجع السابق ) .